“(Kada) Sahibar Corat-Coret”

Pernah dimuat pada harian Radar Banjarmasin/ Kamis, 31 Juli 2008 dan harian Mata Banua/ Kamis-Jum’at, 31 Juli – 1 Agustus 2008

Wisata kuliner akhir-akhir ini semakin populer. Bukan hanya karena dipopulerkan oleh berbagai acara yang diproduksi oleh hampir semua stasiun televisi swasta. Kisah-kisah dan liputan cerita seputar kudapan dan santap menyantap, juga semarak mewarnai konten layar kaca. Beragam menu makanan, terutama menu khas daerah, menjadi primadona. Bahkan menu yang sebelumnya jarang atau bahkan tak pernah dikenal, mendadak menjadi menu makanan yang dicari banyak orang.

Sebenarnya, soal berburu makanan khas daerah bukan baru-baru ini saja. Jauh sebelum bung Bondan Winarno berkeliling Nusantara mengucapkan “mak nyuus!”, masyarakat kita pada umumnya memang paling senang berburu santapan menu khas daerah, terutama bila sedang berkunjung ke suatu tempat.

Coba lihat, bagaimana orang berebut mengacungkan uang untuk mendapatkan beberapa bungkus nasi goreng atau mie ayam di Jalan Kuripan. Atau sabar berdiri menunggu meja kosong di Soto Bang Amat dan Soto Bawah Jembatan, atau berdesakan menunggu pesanan di warung ketupat Parincahan. Atau bahkan sikut-sikutan berebut memadati meja pesanan bakso Batuah, Martapura. Hal itu sudah menjadi pemandangan lumrah, terutama pada saat hari libur, sejak bertahun-tahun lamanya.

Kini, dengan penyebaran informasi yang begitu dahsyat, perburuan kuliner memang menjadi semakin seru. Semakin piawai ekspresi raut muka bung Bondan kala menyeruput sendok berisi kuah sedap, semakin sulit rasanya menahan air liur ini untuk –maaf- tidak menetes. Dan, kitapun menjadi semakin bernafsu untuk benar-benar mencicipinya tatkala kita berada dalam radius jangkauan jejak langkah kita dengan menu idaman tersebut.

Read the rest of this entry »

Tanggal 23 Juli diperingati sebagai Hari Anak Nasional sebumi Indonesia Raya. Terus besoknya yaitu pada tanggal 24 Juli adalah peringatan diratifikasinya Konvensi Penghapusan Segala Bentuk Diskriminasi terhadap Perempuan (Convention on the Elimination of All Forms of Discrimination Against Women) menjadi Undang-Undang Nomor 7 Tahun 1984.

Konon, istilah hak asasi anak maupun hak asasi perempuan lahir untuk menjawab bahwa pada kenyataannya cara pandang yang menyama-ratakan laki-laki-perempuan, dewasa-anak, adalah kurang tepat.

Sejatinya fakta menunjukkan bagaimana anak-anak di bumi Indonesia Raya ini mengalami kelaparan, kekerasan, ditelantarkan, putus sekolah tidak punya biaya, anak jalanan berserakan di stasiun dan pelosok kota, dan lain-lain dan seterusnya. Demikian pula perempuan mengalami diskriminasi, baik dalam keluarga, komunitas, maupun kehidupan bernegara.

Negara punya tanggung jawab dan kewajiban untuk mengayomi itu semua, justeru penyelenggara negara yang diberi kepercayaan oleh rakyatnya, sibuk mengurusi urusan golongannya masing-masing, sampai skandal (selingkuh) pun menjadi kesibukan khusus bagi mereka.

Read the rest of this entry »

Pola kehidupan masyarakat Kota Banjarmasin dewasa ini agaknya tidak dapat dilepaskan dengan pola kehidupan anak jalanan. Artinya kehidupan anak jalanan sudah menjadi bagian dari keseluruhan kehidupan masyarakat Kota Banjarmasin. Kultur masyarakat secara keseluruhan merupakan perilaku mapan yang didasarkan pada rasa, cipta, dan karsa masyarakat dalam menyikapi kehidupan itu sendiri. Di dalam kultur ada bagian-bagian yang disebut subkultur.

Sub-kultur dari sebuah kehidupan masyarakat dapat hadir kapan dan di mana saja. Walaupun demikian subkultur itu bukanlah satu gejala yang lahir begitu saja, tetapi berkaitan erat dengan berbagai peristiwa lain yang menjadi konteksnya. Bila diperhatikan secara seksama, maka kehidupan anak jalanan di Kota Banjarmasin merupakan subkultur masyarakat Banjarmasin itu sendiri, karena kehidupan anak jalanan tersebut sudah menjadi bagian dari kultur masyarakat Kota Banjarmasin. Sebagai sebuah subkultur, kehidupan anak jalanan ini bukanlah sebuah hal yang kebetulan, tetapi memiliki cerita yang panjang dari sisi budaya, sosial, politik, bahkan reliji.

Anak jalanan pada umumnya adalah kaum muda yang sebenarnya adalah aset negara yang berharga. Sebagai modal kekuatan bangsa kaum muda ini harus disiapkan sedini mungkin dan ini menjadi tugas orang dewasa. Penyiapan-penyiapan yang terpenting adalah usaha agar mereka bisa melalui masa transisinya menuju dewasa. Di sinilah terlihat adanya perbedaan yang jelas antara penyiapan masa muda dengan masa dewasa. Pada hakikatnya masyarakat telah menempatkan anak-anak sepenuhnya di bawah kontrol orang tua. Para orang tuapun memiliki kekhawatiran jika masa transisi anak-anak mereka menjadi masa yang kritis sehingga berakibat kurang baik. Kekhawatiran itulah yang kini tidak hanya sebagai sebuah ketakutan tetapi sudah menjadi bukti dalam kehidupan masyarakat ketika ini dan di antaranya adalah kehidupan anak jalanan.
Read the rest of this entry »

Jalan raya adalah salah satu cermin yang baik untuk memantulkan moral kita. Di jalan kita tak punya teman atau tetangga. Pun nyaris tak ada yang mengenal kita. Nyaris tak ada yang tahu apakah kita mengendarai mobil sendiri, mobil pinjaman, atau menyetirkan mobil bos kita. Kaca-kaca mobil kita hampir secara sempurna menyembunyikan wajah kita. Sementara itu sesame pengendara memang tak punya kesempatan banyak untuk saling memperhatikan wajah, karena harus berkonsentrasi pada suasana jalan.

Pada situasi itu kita tak lagi merasa sungkan atau perlu berbasa-basi. Karenanya gerak-gerik kita adalah gerak-gerik alami, tanpa polesan. Perilaku yang merupakan refleksi dari alam bawah sadar kita. Dan itu adalah wakilan dari moral kita yang asli. Karenanya, sekali lagi, jalan raya mencerminkan dengan baik keadaan moral kita.

Semrawut adalah kata kunci yang tepat untuk mendeskripsikan suasana jalan kita. Kesan itu bisa segera kita tangkap hanya dengan pengamatan sekilas sekalipun. Bagi sebagian orang asing yang terbiasa dengan suasana tertib, jalan raya kita tak hanya semrawut, tapi juga menakutkan. Lemahnya manajemen transportasi, kurangnya sarana pendukung jalan raya, dan sebagainya, boleh jadi memberi kontribusi yang cukup besar terhadap terciptanya suasana semrawut itu. Tapi sulit untuk menyangkal bahwa kunci masalahnya terletak pada korupnya moral kita sebagai pengguna jalan.
Read the rest of this entry »

PLN adalah badan usaha milik negara yang berfungsi melayanani rakyat agar terpenuhi kebutuhan dasar energi listrik. Dalam kehidupan sehari-hari, masyarakat menggantungkan hidupnya pada perusahaan tersebut. Sebagian besar rumah penduduk di perkotaan bahkan tidak lagi memiliki lampu teplok atau petromak yang lazim digunakan manusia abad pertengahan. Maka pelayanan PLN yang kurang baik akan mengganggu kehidupan masyarakat.

Harapan masyarakat kepada PLN yang dimonopoli negara itu sering berujung kekecewaan. Misal, PLN yang nyala-padam secara dadakan alias tanpa jadwal, apakah siang atau malam hari, tegangan (voltage) listrik yang lemah dan labil, merupakan bagian kecil masalah yang dikeluhkan warga. Sebab bukan cuma gelap tiba-tiba tapi banyak peralatan milik warga yang menggunakan energi listrik yang rusak.

“Memuyaki” itulah istilah yang bisa diberikan untuk menggambarkan jeleknya pelayanan listrik di daerah ini. Capek deh! Lebih aneh lagi di tengah pelayanan yang masih buruk itu, belakangan ini PLN mengumumkan rencana kenaikan tarif. Menyikapi hal ini, seorang warga bercelutuk: “Yang penting kan pemasukan, masa bodoh soal pelayanan!” Pelayanan buruk yang “mentradisi”, begitu istilah seorang warga.

Read the rest of this entry »